夏(約公元前2070-約公元前1600年)約公元前2070年 禹建立夏朝

　　商(約公元前1600-公元前1046年)約公元前1600年 商湯滅夏，商朝建立

　　周 西周(公元前1046-公元前771年)公元前1046年 周武王滅商，西周開始

　　公元前771年 戌族攻入鎬hào京，西周結(jié)束

　　東周(公元前770年-公元前256年)公元前770年 周平王遷都洛邑，東周開始

　　公元前256年 周赧王死，秦奪九鼎，東周覆亡

　　春秋(公元前770年-公元前476年)公元前476年 中國奴隸社會結(jié)束

　　戰(zhàn)國(公元前475年-公元前221年)公元前356年 商鞅開始變法

　　公元前221年 秦始皇統(tǒng)一中國

　　先秦是歷史上一個非常重要的時期，從社會發(fā)展中的角度看，夏、商和西周是奴隸社會階段，經(jīng)過春秋時期各國的改革，到了戰(zhàn)國時期中原以及江淮流域相繼進(jìn)入封建社會階段;從國家的政治構(gòu)筑形態(tài)來看，它們又是同屬于部落向帝國過渡的階段。

　　夏、商兩朝作為早期的奴隸制國家，還保留著若干原始社會的生活習(xí)俗和宗教信仰，特別是在商代，對自然力量和祖先的崇拜以及相關(guān)的巫術(shù)活動是社會意識形態(tài)的重要部分，反映在這時的各種造型藝術(shù)中，其風(fēng)格大多神秘、奇詭。

　　西周建立以后，一些社會規(guī)范建立起來，“禮”成為社會活動的核心規(guī)則，這時的各種造型藝術(shù)便也成為統(tǒng)治階層權(quán)力、地位的象征，并有教化社會的作用。

　　春秋以來，鐵器的發(fā)明和使用極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。與此同時，社會各個階層的欲望也開始膨脹，自周天子以下，從諸候到卿大夫家族，乃至卿大夫的家臣，幾乎每一等級中的人們都被一種狂妄僭越的心理所鼓動，這時的造型藝術(shù)不復(fù)有神性的觀念和嚴(yán)格的規(guī)范。為了滿足窮奢極欲的官能享受，為了實現(xiàn)僭越、標(biāo)榜權(quán)勢和地位的目的，在軍事、政治力量較量的同時，各國之間也展開了工藝制作、藝術(shù)創(chuàng)造的競賽，各種奇技淫巧都受到鼓勵。

　　這種時代性的趨向到了戰(zhàn)國時期更加明顯，隨著物質(zhì)財富的積累，藝術(shù)的物質(zhì)媒材日益多樣化、精致化。現(xiàn)實生活題材開始進(jìn)入戰(zhàn)國時期的各種品類樣式之中。各種美術(shù)品的制作也越來越講究，極盡華美，技術(shù)水平和藝術(shù)水平日益提高。

　　先秦美術(shù)以青銅器的藝術(shù)成就最為突出，故有青銅時代之稱。

　　商代

　　《司母戊鼎》吉林安陽出土。這是我國考古發(fā)現(xiàn)最大的一件青銅器，反映了我國古代鑄造水平的高超。

　　《四羊方尊》湖南寧鄉(xiāng)出土。是一件體現(xiàn)了奴隸主貴族意志的禮器。

　　西周

　　《毛公鼎》陜西扶風(fēng)出土。

　　《虢季子白盤》寶雞出土，造型碩大莊重，內(nèi)有長篇銘文，是迄今已知最大的青銅盤。

　　春秋

　　《蓮鶴方壺》吉林新鄭出土。

　　戰(zhàn)國

　　《采桑宴樂攻戰(zhàn)紋壺》四川成都出土。

　　《蟠虺紋銅尊盤》失蠟法的精品，貴州隨州出土。